|
|
В категории материалов: 58
Показано материалов: 33-36 |
Страницы: « 1 2 ... 7 8 9 10 11 ... 14 15 » |
Сортировать по:
Дате ·
Названию ·
Рейтингу ·
Комментариям ·
Просмотрам
|
Позаботившись о запасах зерна в годы изобилия, Йосеф не только спас египтян от семилетнего голода и умножил богатства фараона, но, как мы узнаем из этой недельной главы, сумел позаботиться и о собственной родне, несмотря на то, что братья в свое время причинили ему много боли. За такую его заслугу в одном из псалмов весь еврейский народ назван именем Йосефа. Каково же скрытое значение этой личности? И чему нас учит отрывок из Мидраша, где к Всевышнему возносятся просьбы относиться к народу Израиля, как Йосеф к своим братьям.
ТОРА |
Просмотров: 561 |
Добавил: Eli |
Дата: 2009.12.24
|
В Писании весь еврейский народ именуется Йосефом: "Пастырь Израиля, внемли, ведущий Йосефа как овец" (Теилим, 80). В комментарии Раши это объясняется тем, "что он содержал весь народ в дни голода". Именно об этом повествует глава "Ваигаш". Особенность Йосефа, отличающая его от братьев, родоначальников колен еврейского народа, заключается в том, что все они были пастухами, удалившимися от окружающего их материального мира, от людей, населяющих его, чтобы не подвергать себя, подобно им, влиянию суетности, материализма или, того хуже, идолопоклонства. Йосеф, напротив, находился в самом центре мирского порядка - он был управляющим дома Потифара, царедворца египетского фараона, старостой заключенных в тюрьме и, наконец, вторым человеком государства. И постоянно соприкасаясь с миром, с жизненными трудностями, он не стал частью его, остался преданным Б-гу и вере.
ТОРА |
Просмотров: 694 |
Добавил: Eli |
Дата: 2009.12.23
|
Сны и их толкование
«И обратился начальник виночерпиев к фараону, сказав: «Грехи мои вспомнил я сегодня. Фараон прогневался на рабов своих и отдал меня и начальника пекарей под стражу в дом начальника палачей. И приснился нам сон в одну ночь, мне и ему, каждому снился сон со своим смыслом. И был там с нами молодой иври, раб начальника палачей, и мы рассказали ему, и он истолковал наши сны: каждому согласно его сну истолковал он…» Берешит (41:11).
Сказано у мудрецов: «Откуда мы знаем, что все сны идут за их толкованием? Как сказано: «И было как растолковал нам [Йосеф], так и случилось» Берешит (41:13) - Трак-тат Брахот (55:2).
Несколько слов о сновидениях. Вот уже 40 лет, как наука установила их необходимость в механизме человеческой психики. В начале 60-х гг. группа добровольцев вызвалась быть «подопытными кроликами» на предмет исследования «обязательности» снов. Этих молодых людей будили, как только они начинали видеть сон. Им поднимали веки, и как только глазные яблоки начинали «бегать» (когда мы видим сон, мы как будто действительно смотрим), их безжалостно поднимали. На третий день этого весьма жестокого эксперимента подопытные начали галлюцинировать, т.е. видеть сны наяву... Состояние сна, когда сознание временно погашено, как нельзя лучше подходит для бесконтрольного прохождения информации «от души». Вот только, работая «вхолостую», мозг «от себя» может добавлять всевозможные, подчас никак не связанные, образы. Добавим к вышесказанному свободу выбора и получим важнейший вывод: интерпретация сна есть его «заземление», т.е. «все сны идут за их толкованием». Из этого следует, что «плохие» сны не стоит рассказывать вообще, а сны, которые мы хотели бы видеть реализующимися, следует пересказать тому, кто максимально заинтересован в их воплощении...
ТОРА |
Просмотров: 520 |
Добавил: Eli |
Дата: 2009.12.18
|
|
В недельной главе "Толдот" ("Родословная") рассказывается о рождении у Ицхака и Ривки двух сыновей- близнецов - Эсава и Яакова. Сыновья выросли, и Яаков купил у Эсава первородство. Наступил голод, Ицхак хотел выехать за пределы Обетованной земли - в Египет, но Б-г обещал ему свое благословение в этой стране и велел не выезжать. Ицхак копал колодцы и несколько раз находил воду. Кончается глава тем, что Яаков притворяется Эсавом и получает благословение отца как первенец.
ТОРА |
Просмотров: 594 |
Добавил: Eli |
Дата: 2009.12.13
|
|
|
